Vaticinan babalawos cubanos cambios, transición y enfermedades

Babalawos (sacerdotes de cultos afrocubanos en Cuba) pronosticaron hoy para 2012 transición y cambios sociales, políticos y económicos, y advirtieron sobre graves enfermedades, accidentes y aumento de la mortalidad infantil. En sus vaticinios para el nuevo año, aplicables según dijeron a Cuba y el resto del mundo, alertaron sobre guerras y confrontaciones, incrementos de movimientos sísmicos y un peligroso aumento de la temperatura del planeta. La Comisión Organizadora de la "Letra del Año" divulgó este lunes el tradicional oráculo que surge tras una ceremonia de sacerdotes cada 31 de diciembre y que se dio a conocer por 26 años consecutivos. En una conferencia de prensa en su sede en el suroeste de La Habana, abogaron además por "buscar soluciones ágiles a los problemas existentes". Lázaro Cuesta, sacerdote de Ifá, deidad mayor del panteón yoruba que se expresa en el marco de la afrocubana Regla de Ocha o Santería, tuvo a su cargo la lectura y comentarios del documento entregado a los periodistas. Los vaticinios para 2012 incluyen serios trastornos en el matrimonio, pérdidas por ancianidad (envejecimiento poblacional en el que Cuba ocupa el segundo lugar en América Latina) y brindar atención especial a la cuestión de la vivienda. Los babalawos recomendaron incrementar la higiene en los hospitales, el aprendizaje de oficios manuales, especial atención a la agricultura, organizar la gestión económica pública y preservar el medio ambiente. También cambios, revisión y adecuación de las leyes penales, evitar falsas acusaciones y difamaciones, cuidado con la construcción de viviendas sin criterio técnico adecuado, y brindar atención especial a los hijos y consideración a la mujer. Muchos de estos puntos tienen relación con la situación económica y social actual de Cuba, así como con la marcha del programa de reformas con el que el presidente Raúl Castro pretende "actualizar" el socialismo. En la ceremonia, presidida por el sacerdote de Ifá Guillermo Diago, Cuesta recordó que la Letra de Ifá es nacional e internacional y "Cuba forma parte del mundo", y señaló que "de los cambios deben surgir mejoras para la sociedad". El signo regente para el año es "Baba irete meyi" (La sombra del niño de corta vida), indicaron los sacerdotes afrocubanos, y precisaron que la oración profética es "Osorbo Iku Otonogua" que demanda mucho cuidado con enfermedades y accidentes. La divinidad regente es Oya (en el panteón yoruba divinidad de las tormentas y de los suaves vientos), equivalente a Nuestra Señora de la Candelaria en el santoral católico). La divinidad acompañante es Oggun (en el panteón yoruba patrón de los herreros y de los militares, equivalente en el santoral católico a San Pedro y San Pablo). La unión del catolicismo con los cultos africanos dio origen en esta nación caribeña a la Santería (Regla de Ocha), extendida en una gran parte de la población, y que no se opone a la afiliación a otras religiones. Ifá es el fundamento del sistema teológico y adivinatorio de la Regla de Ocha. Y el babalawo (sacerdote) consulta Ifá a través de una cadena de adivinación llamada Okpele, o semillas sagradas llamadas ikin que deposita repetidas veces sobre un pulido tablero redondo de madera. Otra organización de sacerdotes, la Asociación Cultural Yoruba de Cuba, a la que se le atribuyen posiciones afines al gobierno, y con la que la Comisión carece de relaciones, divulgó con anterioridad su Letra por separado. En ese oráculo señaló que la divinidad regente es Ochún (en el panteón yoruba diosa de la maternidad, la dulzura, el amor y los ríos, equivalente en el santoral católico a la Caridad del Cobre, Patrona de Cuba). En marzo de este año visitará Cuba el papa Benedicto XVI para rendir homenaje al 400 aniversario del hallazgo de la virgen de la Caridad del Cobre, cuya imagen acaba de concluir un peregrinaje de unos 30 mil kilómetros por toda la isla. También, según la Asociación Yoruba de Cuba, la divinidad acompañante es Changó (en el panteón yoruba dios de los rayos y truenos, el fuego y la guerra, equivalente en el santoral católicos a Santa Bárbara).